Rể Ngoan Xuống Núi Tu Thành Chính Quả (Rể Ngoan Giá Đáo)

 “Vì sao sau này mỗi lần vung kiếm, tôi chỉ nhìn thấy máu và sấm sét?” 

 Mitarai Jange nhặt chiếc lá lau dưới đất lên, nhẹ nhàng đặt vào lòng bàn tay Susa. 

 “Bởi vì ông đã nhầm sự dẻo dai của mầm cỏ lau thành độ cứng của lưỡi kiếm.” Ông ta chỉ về cơn bão đang dần lắng xuống phía xa, trên vùng hoang nguyên cháy đen, những mầm xanh mới đang nhú lên từ các khe nứt bị sấm chớp bổ ra, “Năm đó ông dùng mầm cỏ lau tiếp nhận sự ban phúc của đạo sống, dùng sức mạnh của sống và dũng khí của chết để chống đỡ Takama mục nát. Bây giờ người phàm dùng mầm cỏ lau để dệt nên hy vọng. Sức mạnh thật sự chưa bao giờ chỉ là chém đứt.” 

 Susa đột nhiên ôm đầu khóc lớn, mầm cỏ lau mục nát nơi ngực hóa thành tro bụi, để lộ thần hạch phát ra ánh sáng nhạt bên dưới. 

 Mitarai Jange nhìn thấy vô số mảnh ký ức tràn ra từ thần hạch: Inami mỉm cười đón lấy đứa trẻ sơ sinh trong phòng sinh, mầm cỏ lau khẽ lay động nơi tóc bà ta; Trong lễ hội xứ Izumo, dân chúng thả những chiếc thuyền lau đưa đèn nguyện ước ra biển lớn, trên đèn vẽ hình Susa cầm cỏ lau đứng thẳng; Còn có đêm mưa nào đó, ông ta nhìn thấy vỏ kiếm của mình được cải tạo thành chiếc nôi của trẻ sơ sinh, người mẹ vừa hát vừa nhẹ nhàng đưa nôi. 

 Những ký ức vốn thuộc về Susa này lẽ ra đã mục nát trong dòng sông thời gian từ lâu, nhưng những mảnh vụn được bảo vệ bởi chút sức sống của mầm cỏ lau ấy, lúc này đan xen với ký ức của chính Susa, biến thành hỗn loạn và mơ hồ. 

 “Tôi sai rồi...” Susa quỳ gối xuống đất, thanh kiếm diệt thế trong tay hóa thành những tia chớp hòa vào rễ cỏ lau, “Tôi cứ nghĩ chỉ có không ngừng chiến đấu mới có thể bảo vệ mẹ, nhưng quên lời bà ấy từng nói khi dạy tôi gieo mầm cỏ lau — ‘Sự mạnh mẽ thật sự là khiến sinh mệnh nảy mầm dưới lưỡi đao.’” 

 Mitarai Jange lặng lẽ nhìn ông ta. 

 Kiếm kusani cắm trên mặt đất giữa hai người, chỉ có một thanh, không có thanh thứ hai. 

 Không ai có thể phân biệt đây là thanh kiếm do Mitarai Jange đưa đến, hay là thanh kiếm Susa cầm trong tay khi ngục Tu La vừa mở ra. 

 Hai người đàn ông ngăn cách bởi thanh kiếm, không nhúc nhích. 

 Không biết đã qua bao lâu, Susa ngẩng đầu lên, lộ ra nụ cười vừa thê lương vừa đầy khát vọng. 

 Ông ta đột nhiên nắm lấy thanh kiếm phía trước, mạnh mẽ rút lên, đâm thẳng vào bụng mình. 

 Mitarai Jange không ngăn cản, chỉ là biểu cảm trên mặt khẽ co giật, như thể nhát kiếm ấy cũng đồng thời đâm vào bụng ông ta. 

 “Mẹ của tôi đến từ Takama, đưa sinh mệnh đến cho thế giới, giờ đây đang chịu khổ nơi Hoàng Tuyền. Từ nhỏ tôi đã có thể cảm nhận được nỗi đau của bà ấy, từ nỗi đau sinh nở cho đến sự ăn mòn của ô uế Hoàng Tuyền. Tôi vẫn luôn cho rằng chính sự ra đời của tôi đã dẫn đến cái chết của bà ấy. Vì thế tôi thề sẽ cứu bà ấy ra khỏi Hoàng Tuyền. Tôi lên Takama tìm các anh em của mình, hy vọng bọn họ cùng tôi xông vào Minh Giới cứu mẹ chúng tôi... Thế nhưng bọn họ từ chối.” 

 Trong biểu cảm đau khổ của Susa xen lẫn sự phẫn nộ, nhưng ánh mắt vẫn giữ được sự trong sáng. 

 Nghe ông ta lẩm bẩm, vừa như đang nói với Mitarai Jange, vừa như đang tự nói với chính mình, Xích Ký không khỏi tò mò hỏi: “Ông ta đang nói gì vậy? Takama là nơi nào?” 

 Tra Na Lệ nói: “Trong thần thoại Đông Doanh, Takama là vùng đất đầu tiên được khai mở từ thuở hồng mông sơ khai, cũng là nơi thần linh cư ngụ, các thần cai quản thế giới bên dưới. Inami và Imagi từ Takama đến, sinh ra các quốc gia Đông Doanh, cũng sinh ra các vị thần của Đông Doanh. Trong số các vị thần ấy, quan trọng nhất là Amaterasu, Tsukuyomi và Susa. Bây giờ Đông Doanh thờ phụng Amaterasu Đại Ngự Thần, Tsukuyomi vẫn được tôn kính với tư cách thần cai quản bóng đêm, còn Susa trong dân gian thì bị phân hóa rất mạnh, có người xem ông ta là anh hùng, cũng có người xem ông ta là tà ma.”